第二组《大学之理念》读书会纪要

时间：2011年11月25日 晚上

地点：欧颂咖啡厅

参与人员：第二小组成员

主持人：李秀琴、冯晖

   卡尔.雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）是当代德国著名存在主义哲学家、精神病学家和高等教育家，他的主要教育思想主要集中在《什么是教育》和《大学之理念》这两部著作中。上学期，团队已对《什么是教育》进行了研讨，当天，第二小组成员再次走进大师的思想殿堂，聆听他对“追求真理与精神交往的自由家园”这种理想大学的智慧之声。

首先，主持人简要介绍了这部作品的写作背景及其影响。《大学之理念》写于第二次世界大战末期，是雅斯贝尔斯对大学理念所作思考的总结，并且是他一生最完整、最系统的一部高等教育著作，不仅在高等教育史上占据重要地位，对世界各国大学的发展产生了深远影响。

接着，小组成员就雅斯贝尔斯所期望的这种“自由家园”展开了热烈的讨论，并梳理出雅斯贝尔斯关于大学的基本思想。

一、大学的内涵。 “大学是一个由学者与学生组成的，致力于寻求真理之视野的共同体”。大学要做的三件事情是：职业训练、全人的教化和科学研究；大学也兼具有职业学校、文化中心和研究机构三重身份。雅斯贝尔斯理解大学应有四个显著特征: 学术自由、学习自由、求真、求知。在高等教育大众化的今天，对大学内涵的理解决定大学的培养目标，“以学生为本，自由、求真”，这一点在今天的高校里做得远远不够。所以，我们认为，欲办好一所大学，首先要正确理解大学的本质是什么。

二、大学存在的条件。大学存在的条件包括三方面：国家、社会和人的因素。大学的生存和发展离不开国家；大学的生存离不开社会；大学的生存离不开人，主要包括教师和学生。在讨论中我们认为，人的因素是最重要的一个因素，离开了“人”，大学将不复存在。

三、大学制度。雅斯贝尔斯认为，大学必须在一个制度框架里才能实现自身目标，大学制度和大学理念不可分离，大学制度是实践大学理念的重要途径。但是，大学制度在实践大学理念仍存在着问题和不足，“在大学里面，即便是最好的制度都有可能退化或者被扭曲”。在这个问题的讨论中，大家通过联系我国高校当前的实际情况，讨论了雅斯贝尔斯所谈到的问题在当今的许多高校依然是存在的，如制度的制订缺乏科学依据；制度的执行很难做到以人为本等。

最后，大家还就这部作品中的一些观点进行了反思。如：关于教学与科研如何相互促进的问题，书中并没有告诉我们究竟如何做到“相互促进”，我们认为，在不少研究型大学可以做到科研引领教学，但在普通高校，要做到这一点是有点勉为其难的，因为他们师资和管理等方面的限制，能保证正常教学就很不容易了。其次是如何理解“教化”和“通识教育”的关系问题，其实这两者是手段与内容的关系，教师要通过“通识教育”内容对学生进行“教化”，当然通识教育有时也可当成一种“手段”，教化学生的目标要以“通识教育”的方法进行。

总之，雅斯贝尔斯有关高等教育思想对于树立现代大学理念和大学精神具有借鉴价值，值得继续研究。（文：冯晖）