嵇艳《教育思想的演进》

阅读者（或学号）

嵇艳

阅读时间

201210

阅读文献名称

教育思想的演进

作者

涂尔干

文献形式

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出版单位

出版日期

世纪出版集团 上海人民出版社

2006年8月

关键词

中等教育，大学，教育思想，法国

内容摘要

大致浏览了全书，体会整本书的脉络。作者在第一讲开篇中批判了中学教育的停滞不前、重复无创新，中学教师需要研习、反思教育理论。抛出问题，预给出问题的解决思路——通过历史考察，寻找法国中等教育的发展起源。作者将教育作为一种社会事实，放在历史发展的进程中考察，同时贯穿了两条线——机构发展的背景、历史演进的过程，从而勾勒出教育思想演进的轨迹。这种审视是一种谨慎的回顾，涵盖了从早期教会“肇始时期”到19 世纪“危机时期”的全貌。将历史分成特征明显的各发展阶段，作为个案进行考察，即早期教会与修道院、加洛林文法时期的思想与制度革新，12 世纪巴黎大学的诞生（包括学校组织形式的形成和变化、教育制度安排和实践形式），文艺复兴时期与耶稣会时期直至大革命时期的教育思想及实践，至此，中等教育的雏形也浮出水面。涂尔干以教育为视角，映射了整个思想史，体现现代性的生发流变；将社会学实证研究方式引入教育学领域，从社会现象中去探寻因果关系的同时，为我们展示了法国高等教育的发展图景。

心得或反思

首先是方法论的学习，从历史的轨迹中考察教育体系的根基。体会比较深的，例如以前在理解通识教育时，很迷茫，后来体会出应该追溯起源，跟随发展变化，才能把握真正内涵。

法国的中学教育存在的问题与中国的教师教育问题恰恰相反。因为中国的中学教师往往更注重教育学理论，而学科背景不强。这与两国中学教师培养方式不同有关。

作者肯定了经院哲学教育思想的部分价值，批判了文艺复兴时代教育思想的局限。

在自然科学进入大学以前的很长一段时间，教育思想本质是形式主义——文法形式主义、辩证法形式主义、文学形式主义。之后在19世纪整个教育史上出现了人文教育与科学教育两种教育的博弈。

教育中对于人的逻辑、思维的培养至关重要，但绝对不能仅仅只靠教授逻辑来培养，他需要的是一些更具体实际丰富的东西，来填充逻辑思维这个容器，从而对其有所打磨，使其日臻完善。中学教育需要形成统一整体的目标解决学科分离问题，以知识为媒介开发心智。

书中很多地方体现了结构功能主义的思想，任何一种社会现象都有其功能，以对社会制度结构的分析揭示机构的功能为出发点，从而去理解一切社会现象。

问题或建议

在大革命那一章中，作者提到教育需要培养同质性——思想上、道德上、观念与情感的一致——培育一种集体心智；也没有否定教育的多样性，但只是局限在因为职业和能力的多样性，才需要多样性的教育。以上是否是涂尔干在特定历史背景下对教育认识的局限性，追求强调“稳定的秩序”，认为社会秩序的基础在于“社会成员有足够程度的同质性”？

从大学的起源、巴黎大学的诞生，反思中国建立现代大学制度，现代意义上的大学完全是西方社会的产物，中国在很长一段时间内，大学是隶属于政府的行政部门，现在仍是这样，大学的发展历史中，缺少师生对学术自由权力的抗争（民国大学除外）。中国的大学没有基因，没有文化土壤，究竟如何建立真正意义上的现代大学？