费毛毛《教育思想的演进》

阅读者（或学号）

费毛毛

阅读时间

2012年10月

阅读文献名称

教育思想的演进

作者

爱弥尔·涂尔干

文献形式

□书籍     □期刊（刊名：       期号：   页码：  ）

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出版单位

出版日期

上海人民出版社，2006

关键词

中世纪大学、反思、大学改革

内容摘要

本书共两编，二十七讲。第一编的内容主要包括法国中等教育史、早期教会与教育、加洛林文化复兴、大学的起源、巴黎大学的诞生、 “universitas”一词的含义、艺学院的内部组织和教学、大学中的辩证法教学和关于巴黎大学的结论；第二编的主要内容是文艺复兴时期的拉伯雷或博学派运动和人文主义运动、16世纪的教育理论（人文主义运动与学院派运动之比较）、文艺复兴时期的教育思想、耶稣会、耶稣会体系与巴黎大学体系、关于古典教育的结论、现实主义者的教育理论、19世纪课程体系的变化教育与人世和自然。

本书并不限于中等教育思想史，其中还有许多关于高等教育的论述，如涂尔干认为，中世纪大学是西方教育制度的真正开端，中等教育则是从中分化出来的，并且“直到很晚近的时期，中等教育与高等教育还没有什么区别”。此外，涂尔干认为大学的功能并不在于传承理想，而在于反思理想，而唯有理想的反思才是人类历史进步的推动力。“反思” 的观点是贯穿于涂尔干思想体系的一条红线，这既是他破解人类历史之谜的钥匙，是他建构现代大学理论的基础。

心得或反思

涂尔干在书中提出的“反思”包含三层含义，首先它是指个人对社会理想的合理性的认识；其次它是指个人对社会理想的反叛，这虽然会受到社会以某种方式进行的惩罚，却在一定意义上促进了社会的发展和变化；最后它还是人们对社会理想的理性批判，这既要求人们追求社会理想，又鼓励人们质疑当前社会理想的合法性， 以期创造更加美好的理想。

在书中，他以中世纪大学为例，提出了自己关于大学历史发展的三个基本观点，第一，他认为中世纪大学的出现是人类反思能力发展的成果；第二，他认为中世纪大学实质上是一个教师法人团体，它的基本精神就是法团精神；第三，他认为中世纪大学是中世纪唯一遗传至今的社会器官，它的某些历史传统是我们无法轻易改变的。  

我认为涂尔干的“反思”大学观对当代大学的改革发展仍具有一定的借鉴意义。因为只有在对大学进行深刻的历史反思之后, 我们才能正确地引导现代大学的改革与发展方向，而不至于重蹈某些历史覆辙。

问题或建议

通过阅读，提炼出如下问题：

1、涂尔干认为从某种意义上说，科学本身也是一种辩证法，只不过是一种建立在实验推理基础上的客观辩证法罢了。辩证法实际上总是在学术交流和论文答辩等现代大学活动中以某种方式占据着一席之地。那么如何在大学人才培养模式改革中重视学生思辨能力和学理意识的培养？

2、涂尔干的人文主义与科学主义统一的教育理论里提到人文主义与科学主义的对立应该由科学主义教育理论来承担主要的历史责任；为了使人文主义与科学主义重新走向统一，我们的教育需要向学生们讲解人文学科在自然科学发展的道路上必然会起到的关键性作用；人文主义也需要从自然科学那里借鉴和汲取理性主义精神。那么如何在现今大学课程改革中更好地践行涂尔干提出的涂尔干提出的用以解决现代教育危机和能够促使人文主义和科学主义重新走向统一的教育理论？