读书报告
| 阅读者(或学号) | 冯晖(DG1112003) | 阅读时间 | 2012年9月~10月 |
| 阅读文献名称 | 《教育思想的演进》 | 作者 | (法)爱弥儿·涂尔干 |
| 文献形式 | □学位论文 □网上资料 □CD-ROM | ||
| 出版单位 出版日期 | 世纪出版集团 2006年8月第一版 | ||
| 关键词 | 法国中等教育史 教育制度 | ||
| 内容摘要 | 涂尔干将1904-1905年在巴黎大学开设的“法国中等教育史”课程(二十七讲)内容整理而成《教育思想的演进》,是史学界公认的社会史的开山之作,在社会学、史学、教育学、观念史、文化史的研究领域中都占有重要地位,对后来法国“年鉴史学”的发展产生了创造性和革命性的影响。书中主要是以法国教育发展为例子和线索,纵向分析法国教育观念和制度演变的历史进程,几乎涵盖了法国启蒙教育从早期教会的“肇发时期”到19世纪的“危机时期”的演进过程,不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来,也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣,并集中刻画和分析了几组历史个案。以教育为视角和切入点,勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景。 | ||
| 心得或反思 | 《教育思想的演进》一书基本可将其划分为三大部分:第一部分:研究教育理论和法国中等教育史的重要性,应该从什么时候着手研究?追踪源头,法国的教育起源于教会教育。第二部分:四个个案(法国教育的四个时期),即加洛林文法时期的思想与制度革新;12世纪大学的诞生和教育的繁荣景象;文艺复兴时期与耶稣会时期;18世纪教育思想及其实践的发展。第三部分:结论部分,总结了教育的目的是要教给社会中的个体善于思考和善于生活的能力。 涂尔干是法国的一位社会学家,他将社会事实作为研究的逻辑起点,本书中他将教育作为一个社会事实,通过社会学的视角、以历史的逻辑分析为线索,对教育的内容、组织和结构加以研究,揭示了教育的自我演进是建立在社会发展的大背景之中的,教育随着社会的变迁而不断的发展。这种研究方法值得我们学习。 主要贡献:一是涂尔干认为,中世纪大学是西方教育制度的真正开端,中等教育则是从中分化出来的,并且“直到很晚近的时期,中等教育与高等教育还没有什么区别”,因此,本书并不限于中等教育思想史,它对于高等教育理论的贡献也颇为突出。二是作者主张,大学的功能并不在于传承理想,而在于反思理想,而唯有理想的反思才是人类历史进步的推动力。“反思”的观点是贯穿于作者思想体系的一条主线,这既是他破解人类历史之谜的钥匙,又是他建构现代大学理论的基础。 | ||
| 问题或建议 | 涂尔干的教育观可概括为:教育是社会的产物,教育的目的是满足社会的需要,教育的过程是人 (学生) 的社会化过程。 人是社会的产物,人主要是去适应社会的需要。 问题:人与社会应该是一种什么样的关系?(人要适应社会,社会能不能适应人呢?) | ||
