程晶《课程与教学哲学》读书报告

阅读者（或学号）

程晶

阅读时间

20130403

阅读文献名称

课程与教学哲学

作者

张楚延

文献形式

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出版单位

出版日期

北京：人民教育出版社，2004

关键词

人文与科学  人文主义 和谐

内容摘要

人文科学所需排斥的可能应当是科学主义，科学与科学主义这两个概念的区别太大了，人文需要分清一下。即使分清了，也未见得对“科学主义的话语”需要抵触。科学主义说“科学”，你就绝对不说“科学”了，“科学”一词是科学主义的专利了？“文革”那个荒唐的年代有许许多多荒唐的话语，至今还清理得不够，但也不能凡“文革”时期使用过的话语我们就都不使用了。“把他打翻在地，再踏上一只脚”这种法西斯语言当然不能再用了，可是，那个时期遍地呼嚣的“批判”一词，还用不用？不仅康德常用，马克思也常用。而今，还要不要常用？批判是学术繁荣的伴侣，批判是文学艺术百花盛开的春风，批判是人与人之间相互切磋的一种特殊语言，批判是科学之树常青的空气、土壤和水，……现在，人们多少还心有余悸，不愿甚至不敢再用“批判”一词，但它本应有的崇高和人文精神不会因为“不愿”或“不敢”而消失的。总有一天，批判一词在中国会显露出它对人、对人文本有的亲近，那个荒唐时期给它蒙上的狰狞面纱会被掀去。

心得或反思

作者讨论人文科学与人文学科之别，指出人文与科学的相同之处， “人文引领的和谐课程观”是贯穿张楚廷教授《课程与教学哲学》一书的核心观点。用全面、自由、个性、和谐等语词来表达人的美好发展的基本意义, 其中就包含了精神、品格、人格、个性、心理等所有非物质形态的美好, 是一种宽视域的定位。其中“和谐”是一个最基本、最核心的或者也可以说是最高的概念, 包括了身心诸要素在内涵和状态上的和谐, 统领着美好的方方面面。因为和谐引导着美好, “和谐是美感的主要源泉”。当然, 我们可以理解到, 先生更深刻地关注的是人的内心、灵魂、精神的美好, 一种高层次的生命美好。人的美好发展思想基于人类的一种永恒的追求。他认识到, 一切优秀的思想家、哲学家、教育家无不特别看重人的发展, 尤其倾注着对人的完整、全面、完全、和谐发展的无限珍爱, 他们对社会的美好憧憬无不基于对人的发展的美好愿望。我们是经历着课程变革成长的一代�我们需要有自己的教育理念�在变革中将课程改革的重点把握住�把握准确。不能束缚自己的思想�要有科学的理念。科学的哲学渗透在我们的学科中�也渗透在我们的生活中。合理的把握科学哲学�把教育作为追求人生的方法而人文引领的和谐课程观的价值恰恰在于其和谐的目标定位。人文引领确保了课程以人为本的基调，和谐则涉及课程内部、外部诸多要素、环节、部门之间的科学调配，以完形的整合态势来关注教育的对象。