通融识见，澄澈豁达――第一小组11月读书会

2014年11月27日晚7点，第一小组在逸夫管理科学楼1806会议室召开了11月读书会，本次会议由博士生费毛毛主持。她首先介绍了《培养人性：从古典学角度为通识教育改革辩护》的作者玛莎·纳斯鲍姆(Martha C. Nussbaum) ，她是美国艺术与科学院院士，当代最重要的古典学家、伦理学家和公共政策研究者，先后执教于哈佛、布朗、牛津大学，现为芝加哥大学法学、伦理学佛罗因德(Ernst Freund)杰出贡献教授，研究领域主要涉及古典学、政治哲学、法学、博雅教育、女性与人类发展等。

该书主要从古典学角度出发，围绕旧式教育与思想学园、苏格拉底式的自我反省、世界公民、叙事想象、非西方文化研究、非洲裔美国人研究、女性研究、人类性行为研究、有宗教背景的大学对苏格拉底的态度和“新式”通识教育展开论述。玛莎·纳斯鲍姆认为，当今的课程改革以其对多元形式的跨文化研究的倡导正在创造这样的“世界公民”。她以苏格拉底和斯多葛学派的思想为依据，确立了通识教育的三个核心价值，然后阐明了这些价值正在全美的各个学院发挥作用。

在主持人简要介绍该书作者和内容，同学们结合自己的兴趣，围绕书中的主要内容展开讨论。玛莎·纳斯鲍姆认为高等教育的目的不是简单地培养有技能的所谓人才，而是应该以培养整全的人，培养有世界公民视野的人。当今的教育已经成为了实现民主的手段，成为了制造一代又一代对民主有用的工具的教育。教育目标也与政治身份认同相混淆。但是政治身份认同所坚持的是人的基本归属，是地域社群，无论是宗教、种族还是性别，都是地域性的。“世界公民”应具有世界意识。她认为世界意识能帮助解决国际纠纷和争端，有助于人类世界之和平安定。此外，“世界公民”还应具备独立的思维能力。她认为“世界公民”是一种自由公民，这种自由公民之所以被称之为自由的，不是因为他们的财富或出身，而是因为他们能够唤醒他们自己的自由思想。她认为可以通过人文学科来培养“世界公民”，同时也要注重通过多元文化课程来培养“世界公民”。

同学们一致认为在当前日益国际化的时代，各国公民已不再仅仅是一些地域或群体的公民，而是同处于一个复杂且内在关联的世界的“世界公民”。因此，公民不应再将自身简单视为某地域或某群体的公民，而是通过认知与关心将自身视为一个与人类所有他人都相关的人。教育应当培养“世界公民”，应当成为一种强调多元、强调尊重与理解不同文化的“世界公民”教育。还有一些同学认为斯多葛学派认为批判性的论辩可以增强智识，获得自由，在通识教育课程教学改革中可以注重学生批判性思维的培养，使学生善于从实际出发，严格根据客观标准和规律评定事物。在学生学习、生活、独立创造、发展完善等各方面的各细微环节，批判性思维都发挥着重要作用。

通识教育的目的是要培养学生平衡的心智，开阔的视野和开朗的个性，继而培养完善的人格。通识教育就是要使学生不仅获得科学知识，掌握科学研究的方法，更重要的是促使他们具有正确的价值观念，得到科学精神的熏陶，在科学精神感召下去追求人生的意义，实现人生的价值。总之，通识教育关注的是人的发展，超越专业和职业的限制，体现出对生命的关注，培养学生成为通融识见、澄澈豁达的人。（文：费毛毛；图：陆云）